文/陈聪钢

　　《诗经》有云，“不愧于人”。“愧” 字在中华文化的精神谱系中，从来不是怯懦的自我否定，而是修身立德的 “清醒剂”、履职尽责的 “指南针”。“愧” 字如一面明镜，照见初心；似一声警钟，强化担当。古往今来，但凡为官者能流芳百世、深得百姓称颂，究其根本，皆常怀愧怍之心，时时自省自励，将 “无愧于民” 作为毕生追求。

　　唐代白居易曾历任陕西周至县尉、杭州刺史、苏州刺史等职，每到一处，其必先察民情、悯疾苦。他曾写下这样的诗句：“嗷嗷万族中，唯农最辛苦。” 在周至县尉任上，他目睹农民 “足蒸暑土气，背灼炎天光” 的辛劳场景，深感愧疚，写下《观刈麦》一诗直抒胸臆，“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘”。

　　这份 “愧”，是一种清醒。正因为此，他才能够将愧疚转化为履职的动力，在任期内做了不少造福百姓的好事，以求无愧于民。白居易任杭州刺史期间，见杭州城中有六口古井，它们与湖相通，中间有暗渠，常常会被堵塞。他主张 “浚渠而通理之，则虽大旱而井水长足”，这样便能改善居民的用水条件。为抵御旱涝、保障农耕，他主张修筑堤坝、水闸等，强调 “蓄泄及时”，以利 “濒湖千余顷田”。

　　白居易特别在意百姓之急难愁盼问题，认为遇到旱情时，“储水” 一事关系百姓生计，应以民为本，做到务实、高效。他反对的是那种脱离实际的僵化作风，更反对不利于民生、造成损失的官场流弊。白居易所写的有关西湖水利管理的《钱塘湖石记》，字里行间满是对民生的考量，既见地方官员的治理智慧，更显穿越千年仍不过时的为民情怀。白居易以实际行动改善民生，为地方发展做出了贡献，深受百姓爱戴。

　　无独有偶，清代道光年间的陕西蒲城知县蔡信芳，同样以 “愧” 字砥砺品行。他在任期间，清清白白做人，认认真真办事，清廉公正，体恤民情。离任之际，百姓不舍，他很是感慨，写下诗句：“罢郡轻舟回江南，不带秦中一寸棉。回看群黎皆有愧，长亭一别心黯然。” 按说他颇有善政，又在离任时 “不带一寸棉”，本可问心无愧了。可即便如此，蔡信芳依旧自觉对不住民众。字里行间满是愧疚之情，这更显其品格。

　　明镜所以照形，古事所以知今。对党员干部而言，“常思有愧” 不是消极的自我苛责，而是主动担当的责任意识，应让 “力求无愧” 成为一生的信仰与坚守。党员干部应常怀 “有愧” 之心，常行 “无愧” 之举，时时对照群众期盼，看清自身工作存在的不足之处，在为人民服务的道路上不断精进，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

　　（《检察风云》2026年14期[8735]）