我们时代的精神状况：是致敬全球化时代一种典型的反思性写作，从不同学科和国界出发，对人类命运作整体性的思考，在更广阔的历史情境和真实体验之中，重新定位我们时代的精神状况

 历史及其图像：史学家弗朗西斯·哈斯克尔，首次将焦点对准了这些将艺术图像应用于往昔阐释的先行者。原作扎实、引人入胜的文字和译者孔令伟准确、精湛的译笔，让我们得以近观这场前人对艺术图像道阻且长的破译之旅。

宋宴：本书它详述了75道宋朝菜式的材料和做法，让读者可以在家中一尝宋朝的肴馔。此外，《宋宴》又将对菜式的介绍置于相关的文化讨论之中，再配上与所谈情景相合的宋元名画或器物照片，以期读者对于宋朝乃至古代中国有更深切的了解和感受。

游戏是孩子的功课：本书为我们打开了另一扇门，她让我们看到，儿童的内心世界里蕴藏着怎样的力量。幻想游戏是孩子的本能和权利，却正在课业的压力下濒临灭绝，以至于需要一次重新发现。

宠：信－任型君臣关系与西汉历史的展开：本书具体到西汉每个皇帝统治期间此关系建立、维持、废止与重构的过程，解释了此关系长存的背景与动因、来源与根基，以及此关系所激发的君臣言行如何引领西汉历史。

从大都到上都：在古道上重新发现中国：作者将一路上的见闻、感悟与由此延伸出的历史、文化思索诉诸文字，成为这本书。书中既有生动、详尽的行走细节、沿途风情，也有不时由古及今引发的思考。

大分流之外：中国和欧洲经济变迁的政治 本书接续了国内外学界十几年来对于“大分流”问题的关切和比较史学的研究路径，深潜入“大分流”发生前的几个世纪，探讨促成“大分流”的深层逻辑。在很多重要方面，本书对于先前的“大分流”理论作了反思和修正。

《观沧海：大航海时代诸文明的冲突与交流》  本书将考古学引入中外交通史研究，通过对一些考古发现和具体文物的研究，辅以实地踏访，勾勒出郑和下西洋之后中外经济文化交流的一段历史，展现了明清时期海上丝绸之路盛衰变迁的情况，以及大航海时代西方天主教、中东穆斯林和明王朝的冲突和交流。

会饮记：《会饮记》源自柏拉图的“会饮”，新酒神精神的复苏，当代智力生活和精神社交秘密地图。《会饮记》的思维链条虽然并不完整，但它在文本中自由延伸，汪洋恣肆，文字亦庄亦谐，既高度重视古代文学遗产和传统，又有源自西方的文化资源的浸润。

《久旷大仪 : 汉代儒学政制研究》中华政制的核心是汉制。自汉武帝独尊儒术以来，儒学改造和掌控了国家机器，从而使自身成为王朝时期的意识形态。本书从思想与制度的相关性入手，对汉代儒学政制问题展开了系统、深入的研究。

考工记： 小说的名字是对古代典籍《考工记》的直接借用。《考工记》是《周礼》的构成部分，是春秋战国时期手工艺技术的汇编。

我的一生略小于美国现代史：本书从作者父母的身世写起，一直写到她年届耄耋，时间上跨越了几乎整个二十世纪。作为《华盛顿邮报》这样的美国主流大报掌舵者，本书作者是时代的亲历者，也是美国二十世纪后半叶一系列政治、经济、文化事件的记录者。

主角：《主角》是一部动人心魄的命运之书。作者以扎实细腻的笔触，尽态极妍地叙述了秦腔名伶忆秦娥近半个世纪人生的兴衰际遇、起废沉浮，及其与秦腔及大历史的起起落落之间的复杂关联。

壮议轩日记：这是张舜徽先生在颠沛流离中丢失、30多年后才由湖南省图书馆意外发现的一部日记。记事始于张先生1942年秋登上国立师范学院讲堂之时，止于1947年初任教于兰州的寒假。