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【习经堂】线上课程|诗词吟诵(二)《诗经》专题

时间:2020年05月07日 16:05 - 2020年05月31日 16:06

地点:其他

活动类型:教育培训

受众人群:少儿

所属系列:少儿传统文化


《诗经》是我国第一部诗歌总集,收录了西周初年至春秋中叶500多年间创作的诗歌305篇。这些诗歌从内容上可以分为风、雅、颂三种类别,其中“风”指周代各地的民歌,有十五国风共160篇;“雅”主要是朝廷乐歌,分为《大雅》和《小雅》,共105篇;“颂”则是宗庙乐歌,共40篇。表现手法上主要采用赋、比、兴三种方式,“赋”,敷陈其事而直言之也,即铺陈;“比”,以彼物比此物,也就是类比;“兴”,先言它物以引起所咏之词,也就是启发。“赋、比、兴”与“风、雅、颂”一起合称为“诗六义”。

《诗经》经孔子编辑整理,音乐性强,可“弦操之”,可“吟咏之”,可“舞蹈之”。它表现出来的是一种自然的音律,而不像近体诗那样有一套必须遵循、人为的平仄。《诗经》虽然是两字一顿地吟诵,但有押韵、重章叠唱等手法的运用,听起来节奏还是很鲜明的。吟诵时,要揣摩语境意义,依字行腔,在相对整齐的节奏中寻求情感情绪的变化。

 

——1——

 

(荇菜)

 

关关雎鸠(jū jiū),在河之洲。窈窕(yǎo tiǎo)淑女,君子好逑(hǎo qiú)。

参差荇(xìng)菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐(wù mèi)求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼(mào之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

——《诗经·周南·关雎》

【注释】:荇菜,别名莕菜、莲叶莕菜、驴蹄菜、水荷叶。叶片形似睡莲,开黄色小花,花期较长,可作庭院水景点缀之用。茎、叶柔嫩多汁,鱼类、家禽喜食,亦可入药,有清热利尿、消肿解毒之效。

——2——

 

(葭)

 

 

蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞(xī)。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻(jī)。溯游从之,宛在水中坻(chí)。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘(sì)。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚(zhǐ)。

——《诗经·秦风·蒹葭》

 

【注释】:蒹葭,指两种不同的植物。蒹,别名红毛公、芒草等,形状酷似芦苇,生长于山坡草地、水边湿地。葭,即为芦苇,择水而生,是常见的水边植物。

 

——3——

 

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行(háng)。

呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。

——《诗经·小雅·鹿鸣》

 

【注释】:承筐,指奉上礼品。周行,指大道,引申为大道理。敖,同“遨”。

《小雅·鹿鸣》是古人在宴会上所唱的歌。朱熹《诗集传》称此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间。曹操在《短歌行》中曾引用首章前四句,以表对贤才的渴求。

 

主讲嘉宾:

 

南京非遗学院正高级教师、江苏省语文特级教师 程道明

男,1972年出生,南京师范大学教育硕士,南京非遗学院正高级教师,江苏省语文特级教师。长期从事“语文阅读教学、人文素质拓展、文艺美学、汉字与中国文化、吟诵教学”等研究。2000年以来,完成省级以上课题9项,发表论文30多篇;成果获全国特等奖、省二等奖和三等奖等,主编或参编出版教育类图书8册。专著《读解or解读:探寻阅读教学的真谛》,获江苏省教科研优秀成果评比“理论创新奖”三等奖和南京市一等奖。


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